吕宁听后郁闷，残忍？这算什么啊？任何一个帝国的崛起都是建立在血淋淋的屠杀上，罗马旁边、大英帝国不都是经过无数和浴血奋战，再进行大规模的屠杀而强大起来的吗？后世的小日本入侵中国，不也实行三光政策，还在南京集体屠杀了30万普通百姓。（）战争原本就是屠杀，谁和你讲仁义道德；看来周瑜还是没有完全理解吕宁制下的征伐目的和手段。
吕宁淡淡的道：“公瑾，在对外征战中，对敌人的宽容，就是对自己士兵的不付责任；你的手软给士兵带来灾难‘性’的伤亡。这数百年来，大汉朝不是天天和鲜卑族、匈奴人讲仁义道德吗？可结果呢？鲜卑族、匈奴等外夷民族谁和你讲仁义道德，谁和你手下留情；鲜卑族、匈奴铁骑不都在不停的掠夺边境百姓吗？不都对我大汉百姓进行凌辱吗？他们不都对我大汉百姓实行抢光、烧光、杀光吗？那些都是无赖民族，他们打不赢就逃跑，逃不掉就投降，过上几年恢复实力了再到大汉的边境进行掠夺。为什么只允许外夷民族对我大汉民族实行残暴的屠杀，就不允许我军对外夷民族执行三光政策？这是那‘门’子的规定？”
周瑜听后，心中还是觉得这样的屠杀太残忍，反驳道：“子弈，咱们大汉民族是礼遇之帮，怎么能和外夷蛮族相提并论呢？”
看来这周瑜的儒学太有成就了，好的东西是学了不少，可迂腐的东东也接受了不少，这都是什么理论啊？
吕宁摇摇头，苦笑道：“公瑾，强者、胜利者永远都是用马刀、弓箭说话，只有失败者或弱者才会和你讲仁义道德；世界上没有一个胜利者会和你说仁义首先了；其实在对外征伐中，仁义道德是失败者自我安慰的话。（看小说去最快更新）”
周瑜道：“子弈，你这话也太偏‘激’了点。”
吕宁道：“公瑾，知道我军为什么能消灭鲜卑族、匈奴等外夷民族吗？难道我手中的铁骑会有鲜卑族、匈奴人手中的铁骑多？你总不会认为是老天惠顾吧！”
周瑜这还真不明白其中的原因，一直以为是吕宁手下的铁骑太强悍；可确实如吕宁所说，每次吕宁的飞熊军和鲜卑族、匈奴等外夷民族的铁骑决战时，都基本是以少胜多；而那些外夷蛮族都是生活在马背上的民族，其铁骑不用想都知道是非常强悍的，否则也不会数百年来一直对中原进行不停的掠夺。<>
周瑜道：“子弈，真不知道是什么原因？”
吕宁道：“没有什么原因，就是杀戮！杀戮！再杀戮！坚决执行三光政策。不论是鲜卑族、匈奴还是其他外夷民族都对我军惨无人道的屠杀害怕，我军对于外夷民族进攻时从不手软，都是实行杀光、烧光、抢光的政策，在心理上那些外夷铁骑对我军就有恐惧心理。（看小说去最快更新）”
周瑜苦笑道：“子弈，看来我还是太迂腐。”
吕宁道：“公瑾，仁义是要看对待什么民族，而对于大汉民族，我军从来不实行三光政策，军纪非常的不明，这一点你应该清楚。”
周瑜道：“在大汉境内，你军确实没有做过什么出格的事，只是对俘虏实行劳动改选；其他诸侯有俘虏时都会整编成军，而你确不要，让那些俘虏去修公路，搞基础设施建设，和其他诸侯不一样。只是有一点我不明白，那俘虏中有些士兵还是训练有素的，其能力也不错，为什么不进行整编，把有能力的士兵收编呢？”
吕宁道：“公瑾，这不为什么，我军不缺乏兵源；特别是我军士兵的待遇非常的好，一名士兵的薪水足够养活一家人，而且还有积余，特别是对外作战，士兵的资金更高，还有掠夺到的财产分配；辖区内愿意当兵的人有大把，如果把俘虏整编成军的话，那对于辖区内的百姓是不公平的；再说了，抵抗我军当然要受到一定的惩罚，这样才能让其他诸侯的士兵对抗我军时有心理压力。”